웃게 하시는 하나님(창21장)

5. 하나님-웃게 하시는 하나님                                   포항교회 교회학교 교사교육

아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백세라 사라가 가로되 하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다(창21:5-6)

여기에서 웃게 하신다는 것은 좋아서 웃게 만드신다, 입에 기쁨이 넘쳐서 웃음이 나게 하신다는 의미이다. 사라는 하나님을 가리켜 “나로 웃게 만드시는 하나님”이라고 요약하였다. 이 말씀은 얼마나 참된 말씀인가.

하나님은 하나님을 신뢰하는 사람, 하나님의 의지하고 소망하는 사람을 웃게 만드시는 하나님이시다. 마귀는 처음에는 웃게 만들어도 나중에는 “울게 만드는 마귀”라고 할 수 있다. 반면 하나님은 처음에는 울음이 기숙할지라도 그 어려움을 잘 극복하면 “웃게 만드시는 하나님”이신 것이다.

우리는 이 사라의 삶과 간증을 통해서 하나님이 어떤 분이신지를 배우게 된다. 여기에서는 다음과 같은 것을 생각해 보자.

1)하나님은 사라를 어떻게 단련시키셨는가.

2)사라에게 본받을 점은 무엇인가.

3)하나님은 사라에게 어떤 하나님으로 나타나셨는가.

“웃게 만드시는 하나님.”

4)간증거리는 만드시는 하나님

사라의 100세에 낳은 자식은 많은 사람에게 하나님의 역사를 보게 만들었다.

5)그리스도인의 장래

“웃을 것이요.”

하나님은 사라를 어떻게 단련시키셨는가.
하나님은 남녀를 물론하고 하나님의 성도는 단련시키신다. 사라는 하나님을 향한 신앙을 가진 사람이었으므로 하나님께서는 자식을 낳는 것을 지연하심으로 사라의 마음을 단련시키시고 훈련시키셨다.
사래는 잉태하지 못하므로 자식이 없었더라(창11:30)
아브라함의 아내 사래는 생산치 못하였고(창16:1)
아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라의 경수가 끊어졌는지라(창18:11)

사라에게 약점이 하나 있었다.
사라는 미모와 훌륭한 성품을 다 갖추었으나 자식이 없는 것이 약점이었다.

하나님은 자식을 주겠다고 아브라함에게 약속하셨으나 자식이 빨리 태어나지 않으므로 사라는 하갈을 통해서 자식을 얻으려고 자기 수단과 방법을 강구하였다.

사라가 89세가 되었을 때 하나님께서는 사라에게 자식이 있을 것이라고 말씀하셨고 사라는 그 말씀을 믿었다. 결국 90세에 자식을 얻었다.
믿음으로 사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나 잉태하는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신줄 앎이라 이러므로 죽은 자와 방불한 한 사람으로 말미암아 하늘에 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였느니라(히11:11-12)
구약 시대에 자식이 태어나지 않게 함으로 하나님이 단련시키신 여인들이 여러명 있다. 라헬, 한나, 그리고 엘리사벳 등은 자녀를 생산치 못하게 함으로 단련시키셨다.

단련의 여러 형태
- 사울을 통해서 다윗을 단련시키신 경우는 사람을 통해서 온 것이다.
- 욥은 재산과 자녀와 질병을 통한 단련을 받았다.
- 어떤 형태로든 단련이 성도에게는 있는 것이다.

사라에게 본받을 점은 무엇인가.

사라는 믿음의 여인이었다.

순종의 여인이었다.
사라가 아브라함을 주라 칭하여 복종한 것 같이 너희가 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니함으로 그의 딸이 되었느니라(벧전3:6).
끝까지 텐트에 살므로 자신이 나그네 인생임을 증거하였다.

일시적인 불신에 떨어지기도 했지만 끝까지 기다림으로 약속을 받았다.
아브라함과 사라는 끝까지 기다린 것이다.
그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니(롬4:19-21)

하나님은 사라에게 어떤 하나님으로 나타나셨는가.
“웃게 만드시는 하나님.”
사라는 여자로서 가장 치명적이라고 할 수 있는 자식없음으로 고통을 받았었다. 그러나 말년에 이삭을 주심으로 그녀의 마음을 환하게 밝히시고 웃음으로 가득차게 만들어 주셨다.
“후일을 웃으며.”
하나님은 고난 후에 영광, 울음 후에 웃음, 어두움 후에 빛을, 겨울 후에 봄을 준비하신다. 사라는 하나님이 웃게 만드시는 하나님이시라고 고백하였다. 우리에게도 하나님은 웃게 하시는 하나님이시다.

저녁에서 아침으로
두마(에돔)에 관한 경고라 사람이 세일에서 나(이사야)를 부르되 파수군(이사야)이여 밤이 어떻게 되었느뇨 파수군이여 밤이 어떻게 되었느뇨 파수군이 가로되 아침이 오나니 밤도 오리라 네가 물으려거든 물으라 너희는 돌아올지니라(사21:11-12)
아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱과 에서를 낳았다. 야곱의 후손이 이스라엘 민족이 되었고 에서의 후손은 에돔이라는 나라를 이루었다. 에돔과 이스라엘은 같은 형제의 후손이었으나 역사 속에서 서로를 질시하고 다투었으며 특별히 에돔은 이스라엘을 많이 괴롭혔다.
이사야 21장 11-12절은 세일(에돔의 중요한 도시임)에서 사람이 이사야에게 에돔의 장래를 물은 말씀이다. 이사야는 바벨론(사13장)과 모압(사15장)과 다메섹(사17장)과 구스(사18장)와 애굽(사19장)에 관한 장래를 이미 예언했었다. 그래서 어떤 사람이 에돔의 ‘밤’에 관해서 물었던 것이다. 이사야는 “아침이 오나니 밤도 오리라 네가 물으려거든 물어라 너희는 돌아올지니라”라고 답변하였다.
“아침이 오나니 밤도 오리라”는 말씀에서 “아침”은 번성한 때를 가리키고 “밤”은 멸망의 때를 가리킨다. 곧 지금은 에돔이 번성하지만 나중에 반드시 멸망할 것라는 말씀이다. 이 말씀대로 에돔은 소돔과 고모라 처럼 영영한 황무지가 되었다(렘49:18)
“아침이 오나니 밤도 오리라....너희는 돌아올지니라”는 말씀은 지금은 번성하지만 틀림없이 망할 것이므로 너희들은 돌이키고 하나님의 품으로 돌아와야 한다는 것이다. 곧 회개해야 살 수 있다는 말씀이다.
이 세상의 모든 것, 아담 안에 속한 모든 것은 아침에서 밤으로 나아간다. 개인도 아침에서 밤으로 나아간다.
너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라. 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라(전12:1-2)
이 말씀에서 ‘해와 빛과 달과 별들’이 밝을 때는 청년기를 말하고 있으며, ‘해와 달과 별들’이 어두워질 때는 노년기를 가리킨다. 밝음, 기쁨, 즐거움은 청년기를 가리키며, 어두움, 곤고함, 낙이 없음은 노년기를 가리킨다. 나이가 들면 비가 오고 구름이 일고 또 비가 오듯이, 병도 자주 오고 문제도 자주 발생한다. 그리고 그 후에 결국 육신은 흙으로 돌아간다(전12:7)
도시도 나라도 아침에서 밤으로 나아간다. 소돔도 한때 번성했으나 멸망당했다. 앗시리아, 바벨론, 메데 파사, 헬라, 로마도 한때는 극도로 번성했으나 결국은 멸망해버리고 말았다. 이 세상에서 어떤 도시나 나라도 계속적으로 번성하는 것은 없다. 한때 번성하였다가 사멸했다. 이것은 우리 시대에도 예외가 될 수 없다.
세계도 아침에서 밤으로 나아간다. 노아 홍수 전의 세상이 한때 번성했다가 범죄로 말미암아 물심판을 받았던 것처럼, 우리 시대도 한때 번성하는 것처럼 보일지 모르나 스스로 자멸의 길을 걸어가고 있다. 머지 않아 세계 역사의 밤을 맞이할 것이며, 그것을 구약 성경에서는 여호와의 날, 신약 성경에서는 주의 날로 묘사한다.
여호와의 큰 날이 가깝도다 가깝고도 심히 빠르도다... 그 날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요 나팔을 불어 경고하며 높은 망대를 치는 날이로다 내가 사람들에게 고난을 내려 소경 같이 행하게 하리니 이는 그들이 나 여호와께 범죄하였음이니라....이 온 땅이 여호와의 질투의 불에 삼키우리니 이는 여호와가 이 땅 모든 거민을 멸절하되 놀랍게 멸절할 것임이니라(습1:14-18)
예수님께서는 요한복음 9장 4절에서 “때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라”라고 말씀하셨다. 낮이 있으면 밤이 오듯이 세상의 종국 곧 그리스도인이 일할 수 없는 밤이 온다는 것이다.
세상의 모든 것은 아침에서 밤으로 나아가나 그리스도인의 방향은 정반대로 ‘밤이 오나니 아침도 오리라’는 말로 표현할 수 있다. 마귀는 처음에는 좋은 것을 주고 나중에는 멸망시키지만, 하나님께서는 처음에는 어려움을 주셔도 나중에는 신령한 것, 더 좋은 것을 주신다. 마귀는 육신적인 것을 주고 영혼을 빼앗아가려고 하지만 하나님은 육신을 쳐서라도 영혼을 구원하려 하신다.
그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할지라도 아침에는 기쁨이 오리로다(시30:5)
저녁이 오면 아침이 반드시 오듯이, 그리스도인의 삶에 울음이 잠시 기숙할지라도 그 눈물 바라를 통과하면 기쁨이 주어진다. 왜냐하면 성도에게 하나님의 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이기 때문이다.
세상은 낮이 끝나가고 밤이 가까웠으나 그리스도인은 밤이 깊어가고 낮이 가까워지고 있다(롬13:12). 곧 주님의 재림으로 세상은 망하고 그리스도인은 승하게 되므로, 그리스도의 재림이 우리에게는 소망으로 작용하나 세상은 그리스도가 재림하시면 영원한 멸망밖에 없는 것이다.
의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이른다(잠4:18). 의인의 길은 점점 밝아지도록 되어있으나 악인의 길은 점점 어두워지도록 되어있다. 그러므로 악인이 하나님의 말씀을 등지고 살면 그 사람에게는 ‘환난’이 오고 ‘흑암’이 오고 ‘고통의 흑암’이 오고 그 다음에는 ‘심한 흑암’이 오고(사8:22) 결국에는 ‘캄캄한 흑암’인 지옥에 떨어지는 것이다(벧후2:17). 그러나 그리스도인은 비록 흑암에서 살았지만 주님의 능력으로 그 흑암을 벗어나서 돛는 햇볕 같이 점점 밝아지는 것을 경험하다가 나중에는 날빛 보다 더 밝은 천국, 밤이 없는 천국, 하나님이 직접 비취시는 천국에 있게 되는 것이다.
다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되시리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영영한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 마칠 것임이니라(사60:19-20)
다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데 없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇 하리로다(계22:5)
따라서 세상 사람들은 “아침이 오나니 밤도 오리라”는 말을 기억하고 자신의 삶을 재검토해야 하며, 반대로 그리스도인은 “밤이 오나니 아침도 오리”는 말을 기억하고 소망을 잃지 말고 더욱 열심히 주님을 위해 살아야 할 것이다.

위태한데서 평탄한데로

위태한데서 평탄한데로
하나님께서는 사람을 훈련시키실 때 위태한데를 먼저 주시고 평탄한데를 주신다. 요셉은 13년 동안 애굽이라는 위태한 곳에 있었지만 나중에 총리대신이라는 평탄한데를 주셨다. 다윗은 10년 정도의 위태한데를 통과한 후에 왕의 지위를 주셨다. 하나님은 곤고를 주시고 평탄을 주신다. 십자가가 먼저 있고 후에 면류관이 있다. 위태한데는 훈련하는 곳이며, 평탄한데는 보상이다. 위태한데와 평탄한데가 한 번의 과정으로 끝나는 것인가. 그런 사람도 있지만 여러 번인 사람도 있다. 하나님께서는 각 사람의 체질을 아시므로 체질에 따라, 하나님의 계획에 따라 인도하신다. 구속받은 성도가 위태한 곳이 없이 처음부터 평탄한데로 들어가면 그것은 그의 삶에 해가 될 수 있다. 사울은 다윗과 같은 단련이 없이 왕이 되었으므로 그것이 그에게 해로 작용하였다. 하나님은 우리의 체질을 아시므로 위태한데, 험난한 데를 주심은 은혜라고 할 수 있다.

좁은데서 넓은데로
사망의 줄이 나를 얽고 불의의 창수가 나를 두렵게 하였으며 음부의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다..........나를 또 넓은 곳으로 인도하시고 나를 기뻐하심으로 구원하셨도다(시18:4-5, 19).
주님께서는 꼼짝할 수 없는 좁은데를 주시기도 한다. 그러나 그것을 잘 견디면 넓는데, 광활한 데를 주신다.
내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 답하시고 나를 광활한 곳에 세우셨도다(시118:5)

낮은데서 높은데로
네가 낮춤을 받거든 높아지리라고 말하라 하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라(욥22:29)
우리에게 많고 심한 고난을 보이신 주께서 우리를 다시 살리시며 땅 깊은 곳에서 다시 이끌어 올리시리이다 나를 더욱 창대하게 하시고 돌이키사 나를 위로하소서(시71:20-21)

물과 불에서 풍부한 곳으로
우리를 끌어 그물에 들게 하시며 어려운 짐을 우리 허리에 두셨으며 사람들로 우리 머리 위로 타고 가게 하셨나이다 우리가 불과 물을 통행하더니 주께서 우리를 끌어내사 풍부한 곳에 들이셨나이다(시66:11-12)

불완전에서 완전으로, 탄생에서 성장으로
또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라(딤후3:15-17)

그리스도인이 불순종의 길을 걸어갈 때 산을 만드신다.
그러므로 이스라엘아 내가 이와 같이 네게 행하리니 이스라엘아 네 하나님 만나기를 예비하라 대저 산들을 지으시며 바람을 창조하며 자기 뜻을 사람에게 보이며 아침을 어둡게 하며 땅의 높은데를 밟는 자는 그 이름이 만군의 하나님 여호와니라(암4:12-13).
이스라엘이 순종할 때에는 역사를 평지로 만드셨지만 불순종할 때에는 산을 만들어서 삶을 험악하게 만드셨다. 불순종하는 이스라엘에게는 사방이 막히는 산을 두시고, 그래도 돌이키지 아니하면 하나님이 직접 우상을 숭배하는 지역을 심판하셨다. 땅의 높은데를 밟는다는 말씀은 이스라엘 사람들이 땅 높은데서 우상을 세우고 우상을 섬겼기 때문입니다.
여호와께서 그 처소에서 나오시고 강림하사 땅의 높은 곳을 밟으실 것이라 그 아래서 산들이 녹고 골짜기들이 갈라지기를 불 앞의 밀 같고 비탈로 쏟아지는 물 같을 것이니 이는 다 야곱의 허물을 인함이요 이스라엘 족속의 죄를 인함이라 야곱의 허물이 무엇이뇨 사마리아가 아니뇨 유다의 산당이 무엇이뇨 예루살렘이 아니뇨 이러므로 내가 사마리아로 들의 무더기 같게 하고 포도 심을 동산 같게 하며 또 그돌들을 골짜기에 쏟아 내리고 그 지대를 드러내며 그 새긴 우상을 다 파쇄하고 그 음행의 값을 다 불사르며 그 목상을 다 훼파하리니 그가 기생의 값으로 모앗은즉 그것이 기생의 값으로 돌아가리라(미1:3-7).
역사의 유적지를 살펴보면 우상들이 부수어진채 나둥그려저 있을 것을 볼 수 있다. 역사는 하나님의 심판을 명백히 드러내고 있다. 이스라엘이 분순종의 길을 걸어갈 때에는 산들을 지으시고 심판하시는 분으로 자신을 드러내시고 순종의 길을 걸어갈 때에는 평탄한데를 주신 것이다.

간증거리는 만드시는 하나님
사라의 100세에 낳은 자식은 많은 사람에게 하나님의 역사를 보게 만들었다. 하나님께서는 순종의 길을 걸어가는 사람에게는 하나님을 체험하게 함으로 할 말이 있게 만드시는 분이시다.
하나님의 구원을 경험한 사람은 하나님의 구원을 주변 사람에게 간증할 수 있는 것이다. 주님의 응답을 체험한 사람은 주님의 축복을 간증할 수 있는 것이다.
“내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다.”
하나님을 두려워하는 너희들아 다 와서 들으라 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 선포하리로다(시66:16).
내가 믿는 고로 말하리라(시116:10).
인생의 고난 후에 하나님은 선하셨다는 대답이 나오게 하신다.

요셉의 경우
요셉은 10명의 형들의 미움을 받아 애굽에서 말할 수 없는 고통을 받았다. 그러나 후에 하나님이 그를 높여주셨을 때 그는 하나님이 선하심을 더욱 확실하게 알 수 있었으므로 다음과 같이 형들에게 말하였다.
당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 만민의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니(창50:20)
요셉은 삶 속에서 하나님의 선하심을 체험한 것이다.

욥의 경우
욥은 그 당대에 재산가였으나 어느날 재산이 다 날아가고 자녀가 10명이나 죽고 몸은 말할 수 없는 악질적인 병으로 비참하게 되었다. 그러나 그 고난을 통과한 후에 하나님은 가장 자비하시고 선하신 분이심을 증거할 수 있었다.
보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라(약5:11)

다윗의 경우
다윗은 사울에게 쫓겨 10년 정도를 고통을 받았다. 그러나 그는 후에 위대한 왕이 되었으며, 하나님의 선하심을 삶의 과정에서도 알았으며, 왕이 된 후에는 더욱 확실히 알게 되었다.
이는 다윗의 마지막 말이라 이새의 아들 다윗이 말함이여 높이 올리운자, 야곱의 하나님에게 기름 부음 받은자 이스라엘의 노래 잘하는 자가 말하도다 여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다 이스라엘의 하나님이 말씀하시며 이스라엘의 바위가 내게 이르시기를 사람을 공의로 다스리는 자, 하나님을 경외함으로 다스리는 자여 저는 돋는 해 아침 빛 같고 구름 없는 아침 같고 비 후의 광선으로 땅에서 움이 돋는 새 풀 같으니라 하시도다 내 집이 하나님 앞에 이 같지 아니하냐 하나님이 나로 더불어 영원한 언약을 세우사 만사에 구비하고 견고케 하셨으니 나의 모든 구원과 나의 모든 소원을 어찌 이루지 아니하시랴(삼하23:1-5)

애굽에서 가나안까지
“여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다........그 백성을 인도하여 광야로 통과케 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다”(시136:1)

한나에게 또 사라에게 물어보면 여호와는 선하셨고 내게 가장 좋은 것을 주셨다고 간증할 것이다.

그리스도인의 장래
“웃을 것이요.”
이제 주린 자는 복이 있나니 너희가 배부름을 얻을 것임이요 이제 우는 자는 복이 있나니 너희가 웃을 것임이요.......화 있을진저 너희 이제 배부른 자여 너희는 주리리로다 화 있을진저 너희 이제 웃는 자여 너희가 애통하며 울리로다(눅6:21, 23).
보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고, 우리가 그러하도다(요일3:1)
그리스도인도 “하나님의 자녀”라는 자각을 계속 일깨워줄 필요가 있다. 하나님의 자녀가 되는 권세(요1:12)-대통령이나 국왕의 자녀가 아니라 하나님의 자녀
자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니(롬8:17)
아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라(갈4:7)
그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라(요일3:1)
세상은 하나님을 알지 못한다. 그러므로 당연히 하나님의 자녀들을 알지 못하고 미워하고 핍박한다.
사람들이 너희를 출회할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 예라 하리라 저희가 이런 일을 할 것은 아버지와 나를 알지 못함이니라(요 16:2-3)
그리스도인들이 지금은 하나님의 자녀이다. 장래에는 어떻게 될지 아직 나타나지 않았지만 그 가 나타내심이 되면 우리가 그의 형상으로 화하고 그를 보게 된다.
- 그리스도인이 되어서 살아가는 삶은 단지 시작일 뿐이다. 미래가 너무 위대하고 영광스러워서 추측조차 할 수 없다. 그러나 몇가지는 분명히 말할 수 있다. 곧 주님의 형상으로 화함과 주님의 계신 그대로 봄이 그것이다.

그리스도인의 지금과 장래를 비교함

세상이 우리를 알지 못한다. 곧 세상에서는 그리스도인은 무명한 자이다. 그러나 장래에는 가장 유명해지고 높아진다. 우리는 세상을 판단하고 천사를 판단한다. 하나님의 보좌 우편에 앉는다. 영광의 보좌에 앉는다.

현재는 고난을 받는다. 장래는 영광을 받는다.
우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니(고후4:17)
지금은 만물의 찌끼 같이 여김받으나 장래에는 영광으로 영접을 받는다. 주의 교훈으로 나를 인도하시고 후에는 영광으로 영접하신다.

지금은 초라한 육신을 입고 있지만 장래에는 부활의 몸, 주님의 형상을 입는다.

지금은 섬기는 위치에 있지만 장래에는 왕이 된다.

지금은 주님을 대면하여 보지 못하지만 장래에는 주님을 얼굴과 얼굴을 대면하여 본다.

지금은 우리가 부분적으로 알지만 장래에는 온전히 안다.

지금은 육신의 장막을 입고, 땅에 살지만 장래에는 영광스러운 몸으로 하늘나라 천국에 산다.

지금은 눈물 골짜기를 통행하지만 장래에는 기쁨의 세계에 들어간다.

지금은 수고가 있고 쉴 수 없지만 장래에는 안식하는 세계에 산다.
그리스도인들은 장래가 보장된 사람들이다.
네 마음으로 악인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라(잠23:17-18)
지혜가 네 영혼에 이와 같은 줄을 알라 이것을 얻으면 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라(잠24:14)
우리는 천국에 들어간다. 위대한 세계에 들어간다. 모래보다 많은 축복이 있는 곳을 들어간다.