하나님 - 속성(시139편)

4. 하나님 - 속성(시139)                                         포항교회 중고등부 교사교육

시편 139편에는 하나님이 어떤 분이신지가 잘 나타나 있다. 다윗은 하나님이 어떤 분이신지를 잘 아는 사람이었다. 그는 하나님 보시기에 합당한 사람이었으며, 깊은 교통 속에서 산 사람이었다. 성령의 감동으로 기록된 이 시편은 하나님을 잘 드러내준다.

전지하신 하나님
“아셨나이다(1)....아시며(2)....알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다(4)....형질이 이루기 전에  보셨으며(16)....다 기록되었나이다(16)”

하나님은 나의 지음받는 순간, 탄생, 생애, 인생의 종국을 아신다.
하나님은 내가 나 자신을 아는 것보다 나를 더 잘 아신다. 머리털까지 다 세신다. 앉고 일어섬, 나의 생각 나의 길과 눕는 것 모든 행위 익히 하신다.

하나님은 옳게 행하는 것도 아시며 죄를 짓는 것도 아신다.
아간이 범죄, 다윗의 간음 죄 “나는 아는 자요 증거인이니라”(렘29:23) 나다나엘이 무화과 나무 아래 있을 때 주님은 아셨다. 요한복음 2장 24절 말씀대로 주님은 모든 사람을 아신다. 주님은 사마리아 여인도 아셨다. 그녀가 6번째 남편과 살고 있는 것도 아셨다. 사르밧 과부의 형편도 아셨다. 요셉이 감옥에 있었을 때 모든 사람이 잊었으나 하나님은 잊지 않으셨다. 주님은 베드로가 닭 두 번 울기 전에 세 번 부인하실 것도 아셨다(막14:66-72).

하나님은 도시의 운명을 아신다. 그 실례로 두로의 멸망.

하나님은 나라의 운명을 아신다.
에집트-앗수르-바벨론-페르시아-헬라-로마......부활하는 로마, 이스라엘의 강성, 러시아의 대두등

하나님은 세계의 종말을 아신다.
하나님은 영원하신 하나님이시므로 종말을 처음부터 고하신다.

하나님은 전지하시므로 중심으로 하나님을 섬겨야 한다.
하나님 앞에서 외식은 통하지 않는다. 하나님은 전지하시므로 하나님을 속일 수는 없다. “주만 홀로 인생의 마음을 다 아심이니이다.”

하나님은 전지하시므로 유일하게 모든 것을 말할 자격이 있으시다.
실례로 지혜가 어디에 있는지 하나님만이 정확히 아신다(욥28장) 하나님은 우주의 처음과 끝을 다 아시므로 진정한 지혜와 유일한 길이 무엇인지 말할 수 있다. 연구로 치면 모든 것을 연구하신 분이 하나님이시다. 배운 것으로 치면 모든 것을 통달하신 분이 하나님이시다. 하나님은 모든 것 위에 하나님의 말씀을 크게 하셨다.

하나님은 전지하시므로 예언하실 수 있으시다.

그러므로 하나님께 인생을 맡김이 현명하다. 화를 모를 것이다(전8장)

편재하신 하나님
“계시며(8)...계시나이다(8)...붙드시리이다(10)”= 하나님의 편재하심(렘23:23)

현재 내가 있는 곳에 계시다(행17:27) -교회당에도 계신다.

우리 나라 어디에도 계시다.

지구 어디에도 계시다.

우주 끝에도 계신다.

지금 현재도 어디에든지 계시는 것처럼, 과거에도 항상 어디든지 계셔왔다.
아브라함,이삭,야곱, 모세, .......신약시대의 사도,....현재의 각자에게도 있다. 저 멀리에 별들을 누가 갔다 놓았는가? 하나님이시다.

전 세계 곳곳에서 거듭나는 역사가 있다는 것은 거기에도 하나님이 계신다는 증거이다. 하나님께서 모든 것을 아심은 어디든지 계시기 때문이다.

하나님은 어디든지 계시므로 성도를 붙드실 수 있으며, 또 어디든지 계시므로 악인을 끄집어 내릴 수 있으시다(옵1장, 암9:2) 붙드시는 손이 끄집어내리는 손도 된다. 마귀는 전지 전능 편재하지 않다. 마귀는 다지 다능 신속이동으로 특징지어진다.

창조주 하나님
“주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다”(시139:13-14)

하나님이 나를 만드셨다.

사람은 육체도 있는 동시에 영혼도 있다.
“내 영혼이 잘 아나이다.”

나를 만드셨기 때문에 내 체질을 가장 잘 아신다. 나를 가장 잘 아신다.
왜 우리는 자기 자신을 사랑해야 하는가. 하나님이 나를 만드셨기 때문이다. 우리 각자는 자기의 달란트를 가지고있다. 그리고 이 세상에서 나와 같은 사람은 한 사람도 없다. 그런 의미에서는 나 자신은 유일의 존재인 것이다. 우리 각자는 각자의 지문을 가지고 있다.

구속주 되신 하나님
창조에는 “신묘막측”(14)“기이함”(14)“기이하게”라는 말이 쓰임. 주님이 다윗의 전후를 두르시며 안수한 것은 “너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하겠나이다”(5-6)라는 표현을 사용함.
안수했다는 것이 다윗을 붙들고 계시다는 표현이 될 수 있겠으나 여기에서는 구속의 은혜를 가리키고 있는 것이다. 성경의 하나님은 거룩하신 하나님이시다. 그래서 악인을 죽이실 것이라고 했다. 그런데 다윗도 하나님 앞에서는 죄가 있는 것이다. 그러므로 거룩하신 하나님이 다윗에게 안수했다는 것은 하나님의 구속의 은혜를 가리킨다.
하나님과 사람을 접촉시킨 것=성막-성전-예수님, 하나님과 사람의 중보는 예수님이시다. 야곱이 광야에서 하늘에 닿는 사닥다리를 봄, 사닥다리는 예수님이다.
누가복음 5장에 예수님이 중풍병자에게 손을 대심 그러므로 창조보다 더 기이한 것은 주님의 속죄와 주님의 보호와 인도하심이며, 주님이 지켜주시는 것이다.

임마누엘 하나님
“내가 깰 때에도 오히려 주와 함께 있나이다.”

잘 때도 깰 때도 걸어갈 때에도 잠자리에도서도 항상 하나님이 함께 계신다.

이 세상에서도 항상 하나님이 함께 계신다.
구원의 목적이 함께 거하기 위함이다.(출29:46, 시68:18)(살전5:10, 마28:20)

죽음을 건거가는 순간도 하나님이 함께 계신다.(빌1:23, 고후5:8)

깰 때에 곧 부활할 때에 부활의 몸을 입을 것이다(시17:15, 사26:19, 단12:2)
우리의 시대는 따로 있다(시73장-주의 아들들의 시대). 그곳에서 영원히 하나님과 함께 있게 된다.

모래보다 많은 축복을 예비하신 하나님
“하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요 그 수가 어찌 그리 많은지요 내가 세려고 할지라도 그 수가 모래보다 많도소이다 내가 깰 때에도 오히려 주와 함께 있나이다”(시139:17-18).

성도를 생각하시는 하나님이시다.

성도를 위해 많은 생각을 하시는 하나님이시다. 부모가 자식을 생각하듯이 하나님은 성도를 생각하신다.

성도를 위한 생각이 모래보다 많다.

하나님은 생각만 하시는 것이 아니라 생각하시는 대로 행동하시는 분이시다. 실제로 모래보다 많은 축복을 다 준비해 두셨다.
“이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라 기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라”(고전2:8-9)

거룩하신 하나님 공의로우신 하나님
“하나님이여 주께서 정녕히 악인을 죽이시리이다 피흘리기를 즐기는 자들아 나를 떠날지어다” (시139:19).
하나님은 거룩하신 하나님이시므로 끝까지 회개하지 않으면 하나님이 악인을 죽이실 것이다. 피흘리기를 즐기는 자들. 주를 대하여 악하게 말하는 자들. 주의 이름을 헛되게 칭하는 자들. 이들은 심판을 받을 것이다.
“여호와께서 또 욥에게 말씀하여 가라사대 변박하는 자가 전능자와 다투겠느냐 하나님과 변론하는 자는 대답할지니라 욥이 여호와께 대답하여 가로되 나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까 손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다 내가 한두번 말하였사온즉 다시는 더하지도 아니하겠고 대답지도 아니하겠나이다 여호와께서 푹풍 가운데서 욥에게 말씀하여 가라사대 너는 대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답할지니라 네가 내 심판을 폐하려느냐 스스로 의롭다 하려 하여 나를 불의 하다 하느냐 네가 하나님처럼 팔이 있느냐 하나님처럼 우렁차게 울리는 소리를 내겠느냐 너는 위엄과 존귀로 스스로 꾸미며 영광과 화미를 스스로 입을지니라 너의 넘치는 노를 쏟아서 교만한 자를 발견하여 낱낱이 낮추되 곧 모든 교만한 자를 발견하여 낮추며 악인을 그 처소에서 밟아서 그들을 함께 진토에 묻고 그 얼굴을 싸서 어둑한 곳에 둘지니라 그리하면 네 오른손이 너를 구원할 수 있다고 내가 인정하리라”(욥40:1-14)
악인을 낱낱이 다 알아서 심판하실 수 있는 분이시다.

다윗의 소원
“하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서 내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 인도하소서”(시139:23-24)
하나님은 전지하시고, 편재하시고, 창조주이시고, 구원주이시고, 거룩하신 하나님이시고, 심판주 이시므로 “하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서 내게 무슨 악한 행위가 있나 보십시오” 곧 나는 고치겠습니다.
우리가 매일 수염을 깍아야 하듯이 그 마음도 매일 다듬지 않으면 안된다. 한번 소제했다고 언제나 방안이 깨끗한 것이 아니다. 우리의 마음도 한번 반성하고 좋은 뜻을 가졌다고 그것이 늘 우리 마음에 있는 것이 아니다. 어제 먹은 뜻을 오늘 새롭게 하지 않으면 그것이 곧 우리를 떠나고 만다.
나를 영원한 길로 인도하소서. 생명의 길, 영원한 길, 평강의 길, 하나님께로 나아가는 길(히10), 의인의 길(잠4장).  “인도하소서” 이것이 우리의 갈망이다.
죄에서 우리를 지키시는 방법을 생각해 보자.

어릴 때의 교육

그리스도인들의 교제

세상적인 형편과 신변적인 형편-가난이란 굴레 때문에 죄에 달려가지 못함, 사업의 곤경

신체의 불구, 질병, 몸의 허약

양심, 전도 책자, 교회

적극적으로 선을 행함