너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

10. 그리스도 - 예수의 마음	포항교회 중고등부 교사교육

-서도석 목사(1997.5.28)-

본문 : 빌2:1-8

그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑에 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 각각 자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라(빌2:1-8)

빌립보서 배경
빌립보서는 빌립보 지역에 있는 성도들에게 바울이 쓴 편지입니다.  빌립보 지역은 마게도니야 지역에 복음이 전해 졌을때 처음으로 복음이 전해졌던 곳이었고 사도 바울이 제 2차 전도여행시  유럽에는  첫번 째로 복음이 들어간곳이 었습니다.
드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고 거리서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지경 첫성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하더니 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라 저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 있게 하니라
(행16:11-15) 바울을 초대한 루디아
이 말씀을 통해서 빌립보 지역에 복음이 처음으로 전해졌다는 사실을 알 수 있습니다.  빌립보 지역에 루디아라는 여자가 바울의 전도를 듣고 최초로 구원받았다는 내용이 나오고 있습니다.
그리스도 예수의  종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들과 집사들에게 편지하노니(빌1:1)

감독과 집사
이 말씀을 통해서 빌립보 지역에 루디아라는 여자가 처음으로 구원받은 후에  복음이 활발히 전해졌다는 사실을 알 수 있습니다.
루디아는 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매을 맺는다  는  하나님의 말씀처럼 빌립보 지역에 첫 열매가 되었고 자신의 가정을 복음을 위해서 개방을 했고 희생을 했습니다. 그 결과 빌립보 지역에 감독과 집사가 세워질 만큼 많은 사람들이 구원을 받았다는 사실을 우리는 엿볼 수 있습니다.
지금 까지 복음이 증거되었던 지역을 가만히 보면 누군가 첫 열매가 있었고 누군가의 희생이 뒤따랐고 그리고  그들의 희생을 통해서 복음이 점점 주위에 전해졌다는 사실을 알 수 있습니다.
씨는 심으면 심은대로 그 결과를 우리에게 가져옵니다.  영적인 세계에 있어서도  루디아 가정의 개방은 빌립보에 복음이 전해지는 기반을 가져왔습니다.
우리도 누군가 다른 사람의 희생이 있었기에 복음이 이곳 까지 전달될 수 있었고 구원받은 입장에서 나를 보게 된다면 나 역시 한알의 밀알이 될 수 있다는 사실을 알게 됩니다.
(예화) 중국에 농사를 짓는  두 마을이 있었습니다. 한 지역은 감자가 크기도 작고 모양도 형편이 없었는데 환경이 비슷한 또 다른 지역은 이상하게도 감자가  크기도 크고 모양도 예뻣습니다.   그래서 나중에  그 이유를 살펴보니 첫번째 마을은 가장 좋은 감자는 음식으로 먹고 가장 나쁜 감자는 농사에 씨감자로  사용했습니다. 반면 두 번째 마을은 거꾸로 나쁜 것은 음식으로 먹고 가장 좋은 것은 종자로 사용하였다고 합니다.
영적인 세계도 마찬가지입니다.  우리가 우리 생활과 시간의 가장 좋은 부분을  신앙에 투자하면  그 신앙은 점점 강건해 지고 하나님 앞에 좋은 열매을 맺을 수 있을것입니다.  그러나 만약 신앙의 우선순위를 뒤로 미루고 자신의 시간을 그냥 일상 생활에 허비한다면 그 사람의 영적인 결실은 점점 작아지고 첫 번째 마을의 감자처럼 될 것입니다.
루디아는 복음을 깨닿고 자기 가정을 망설임없이 개방하였습니다.  오히려 바울을 강권하여 집에 있도록 했습니다. 그래서 바울이 이 빌립보서를 기록할 무렵에는 빌립보지역에 많은 사람들이 구원받을 수 있었습니다.

자주 장사
그냥 옷감을 파는 평범한 여인이었지만 자신을 하나님 앞에 드렸을 때 많은 열매가 맺혔고 그리고 이 빌립보서라는 성경도 기록되는 결과를 맺혔습니다.
루디아 뿐만 아니라 우리도 내가 있는 위치에서 나의 사생활과 내 가정과 나의 모든 것을 개방한다면 영적인 열매를 풍성히 거둘수 있을 것입니다.
교회가 성장함에 따라서 빌립보 지역에 분열과 다툼이 시작되었고 잘못된 교훈이 들어오자 바울은 그 위험을 경고하기 위해서 이 빌립보서를 기록하기 시작했습니다.
오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 (빌1:27-28)
이 권면은 지금 바울이  쇠고랑을 찬 상태에서 감옥에서 기록한 것입니다. 아마 심적으로 마음과 육체가 굉장히 피로하였을 것입니다. 그러나 바울 사도는 그 어려운 처지에서도 빌립보 성도를 향해서 항상 기뻐하라고 말씀하셨고 진정으로 그들을 걱정했습니다.
내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 어떻게 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라(빌1:8)
바울은 진심으로 빌립보 성도들을 사랑했습니다.  바울은 감옥에 갇혀있었지만 그들의 신앙을 걱정하고 마음으로 부터 나오는 권면으로 그들을 타일렀습니다. 신약 성경 곳곳에는  사도 바울이 얼마나 성도들에 대한 애정이 깊었는가를   잘 나타내 주고 있습니다. 그래서 바울이 하나님 앞에서 귀하게 쓰였던 이유 중 하나는 자신이  전도하고 보살폈던 모든 영혼에 대한 진정한 애정이 있었기 때문이었을지도 모릅니다.   사도 바울은 그들의 아픔을 함께 했고 그들의 기쁨을 함께 느꼈습니다.

전도자 바울의 마음을 엿볼 수 있는 말씀
이 외의 일은 고사하고 오히려 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염려하는 것이라 누가 약하면 내가 약하지 아니하며 누가 실족하게 되면 내가 애타하지 않더냐 (고후11:28-29)

이 외의 일은 고사하고
사도 바울이 사십에 감한 매를 다섯 번 맞고 세 번 태장으로 맞고 한번 돌로 맞고 세번 파선하였는데 일주야를 깊음에서 지냈으며 여러 번 여행에 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러 번 굶고 춥고 헐벗었 던 일
그러나 바울은 위의 말씀처럼 자신이  당한 이  모든 일보다 더 큰  마음의 큰 고통이 하나  있었는데 그 고통은 바로 교회를 염려하는 것이었습니다. 사도 바울이 하나님 앞에서 전도자로서 크게 쓰임받고 예수님을 가장 가까이 좇아 갈 수 있었던  이유중 하나는  그리스도를 닮은 마음을 갖고 있었기 때문이었습니다. 그는 자기 자신에 대한 염려나 고통보다는 교회를 더  염려했습니다. . 누가 약하면 한없이 약해했습니다. 그리고 누가 실족하면 바울은 한없이 애타했습니다.
신앙이 어릴 때에는 자기감정에 따라서 행동을 하게 되는 경우가 많습니다.  즉, 자기 기분이 좋을 때에는 열성적으로  교제도 나가고 충성도 하지만 자기에게 어떤 문제가 생기게 되면 그 마음을 있는 그대로 드러내고 실족하는  경우입니다.  그러나 신앙이 성장한다는 것은 자기 연민에서 벗어나서 다른 사람의 신앙에 동참하고 그들의 고통을 함께  느끼고 자기의 문제보다는 다른 사람을 더 생각한다는  의미일 것입니다. 그리고 이것은 예수님을 닮아가는 모습니다.
바울은 감옥에  있었지만 그의 온 마음은 멀리 떨어져 있는 빌립보 교회의 다툼과 분열을 걱정하는 곳에 있었습니다.
우리 신앙도 개인적인 문제에서 벗어나는 것이 필요합니다. 우리 기도도 내 기도보다는 중보의 기도 , 교회를 걱정하는 기도, 복음을 위한 기도가 필요합니다.

바울의 모습과 대조되는 이야기 하나
타조는 즐거이 그 날개를 친다마는 그 깃과 털이 인자를 베푸느냐 그것이 알을 땅에 버려두어 모래에서 더워지게 하고 발에 깨어질 것이나 들짐승에게 밟힐 것을 생각지 아니하고 그 새끼에게 무정함이 제 새끼가 아닌 것처럼 하며 그 구로한 것이 헛되게 될 지라도 괘념치 아니하나니 이는 하나님 내가 지혜를 품부하지 아니하고 총명을 주지 아니함이니라 그러나 그 몸을 떨쳐 뛰어갈 때에는 말과 그 탄 자를 경히 여기느니라 (욥39:13-18)
만약 우리시대에 어떤 그리스도인이 타조와 같은 모습을 가지고 있다면 하나님 앞에 진정합당하지 않을 것입니다.  주변에 있는 영혼을  무정하게 대하고 땅에 밟히고 실족하여도 자기와는 아무런 상관없이  여기고  자기 옆에  있는 잃어진 영혼을  대하여도 아무런 생각이 없다면  그 사람은 타조와 다를 바가 없습니다.
바울은 옥중  고통가운데  있었지만 진심으로 빌립보 성도들을 걱정했습니다. “내가 눈물을 흘리며 말하노니 많은 사람이 그리스도의 십자가에 원수로 행한다.”
그들의 죄를 지적할 때 바울은 눈물을 흘렸습니다. 그리고 그들의 아픔을 함께 느꼈습니다. 우리 신앙도 자기중심적이고 주변에 있는 영혼에 무관심하거나  타조와 같은 모습이 된다면 진짜 하나님 앞에 아주 합당하지 않다고 생각합니다.
신앙의 시각을 넓혀서 자기 뿐 아니라 자기 주변에 있는 영혼에 대한 애정을 가지고 그들의 신앙을 돌아볼 수 있는 마음을 배워야 될 것입니다.
각각 자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라(빌2:4)
다른 연약한 자를 돌아보고 그들의 유익을 생각해보는 것은 그리스도인이 하나가 될 수 있는 방법 중 하나입니다 연약한 자를 서로 일으켜 세워주고  복음의 신앙을 위하여 일심으로 서서 단결하고......자기 가족만 돌볼 것이 아니라 자기 주변에 있는 연약한 성도들을 돌아보고  크게는 교회를 돌아보는 폭 넓은 신앙생활을 하는 것이 합당한 태도이자 성경이 주는 교훈입니다.

같은 마음을 품으라
바울은 빌립보 성도들에게  권면의 말을 하기 전에 한가지 전제를 달았습니다.
그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑에 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어(빌2:1-2)
즉, 바울은 너희가 참으로  구원을 받았다면, 너희가 진짜 그리스도 안에서 권면을 받고 있다면, 너희가 하나님의 사랑으로 위로를 받고 있다면, 너희 속에 성령의 감동하심이 있고 너희 속에 진정 하나님이 주시는 긍휼과 자비가 있다면 그 마음을 근거로 하여 권면하시기를 마음을 같이 하여 연합할 것을 호소하고 있습니다.
바울은 마음을 같이 해야 된다는 권면을 하시면서 그 권면에 대한 근거를 그들이 하나님을 사랑하고 있고 동일한 복음을 깨달은 그 감동에 두고서 이야기하고 있는 것입니다.
사도 바울은 그리스도 안에 있는 권면, 하나님의 사랑으로 인해서 나타나는 위로들, 성령의 교통하심으로 인한 교제와  너희 속에 있는 긍휼과 자비를 근거로 해서 제발 마음을 같이 하라고 호소하고 있습니다.

들을 귀 있는 자는 들으라.
예수님께서도 어떤 말씀을 하시면서 “들을 귀 있는 자들은 들어라 받을 만한 자는 받아라.”고 그러셨습니다.
이 말씀은 하나님을 향한 마음이 있고 들으려는 마음이 있는 자는 그 교훈을 받아서 행하라는 뜻입니다. 권면도 마찬가지입니다. 권면은 받을 만한 근거가 그 마음에 있어야지만 받을 수 있기 때문입니다 그 마음에 하나님을 사랑하는 마음이 없고 복음에 대한 진정한 열정도 없고 그리고 복음에 대한 귀중함이나 예수님에 대한 확실한 믿음도 없는 사람에게 권면한다는 것은 불가능한 것입니다. 왜냐하면 그러한 사람은 아예 들을 수 있는 마음이 없기 때문입니다. 그러나 성경적인 모든 권면은 들을 수 있는 근거가 있기 때문에 호소하고 있는 것입니다
(예화) 자석은 쇠라는 성분이 있는 물체만 붙을 수 있습니다. 그러나 그 외의 물체는  아무리 가까이 해도 붙지 않습니다. 우리 마음속에 진짜 성령이 있고 거듭난 경험이 있다면 성경을 가지고 권면하면 듣습니다. 왜냐하면 그 마음속에 들을 만한 근거가 있기 때문입니다. 그런데 아무리 권면해도 듣지 않으면 죄인과 이방인처럼 여기라고 그러셨습니다. 그 사람은 원래부터  복음과는 아무런 상관이 없는 사람이기 때문입니다. 진정한 그리스도인은 권면하면 듣습니다. 마음에 갈등을 일으킵니다.
우리가 교회 내에서 성도 간에 주고받는 모든 권면은 그 사람의 마음에 하나님의 영이 있다는 것을 전제로 합니다. 만일 듣지 않으면 그 사람은 처음부터 들을 수 있는 뭔가가 없는 것입니다.
예수님께서 이르시기를 너희는 내 양이 아니므로 믿지 아니하는 도다  내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라 (요10:26-27)
저희가 내 말을 듣지 않는 것은 저희가 내 양이 아닌 연고라고 그러셨습니다. 어떤 성경적인 모든 권면과 교훈에 무관심하고 하나님의 말씀으로 계속해서 깨우쳐도 아무런 감동도 없고 변화도 일어나지 않으며  갈등도 없다면 그 사람은 애초부터 그 마음에 받아들일만한 아무것도 없기 때문입니다.
바울은 빌립보 성도들에게 권면하실 때  빌립보 성도들이  하나님을 사랑하는 마음이 있고 하나님이 주시는 긍휼과 자비가 있음을 확신하셨습니다. 그리고 그것을 근거로 해서 그들에게 호소하셨습니다.

너희는 마음을 같이 하라
내가 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라(빌4:2)
바울은 특별히 분열과 다툼의 원인이 유오디아와 순두게에게 있음을 구체적으로 언급하고 있습니다.
또 참으로 나와 멍에를 같이한 자 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라(빌4:3)
유오디아와 순두게는 바울과 함께 복음에 힘쓰던 자였습니다. 그래서 비록 순두게와 유오디아가 분열의 원인이 되었다 할지라도 바울은 그들이 생명책에 기록되었다는 확신을 가지고 있었기 때문에 그들을 권면 할 수 있었습니다.
성도간의 연합, 그것은 교회의 힘이자 생활의 가장 기본이 되는 것입니다. 그리고 그리스도 안에서 더욱 하나가 되는 것, 그것은 하나님의 뜻이며 교회에 있어서  가장 강한 힘의 근원이 될 것이라고 생각합니다. 성도간의 연합과 마음과 뜻을 같이하여 복음을 위하여 협력하는 것, 그것이야 말로 교회 생활을 근본원리이자 우리를 함께 묶는 힘입니다.
이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 사람을 지어 화평하게 하시고 (엡2:13-16)
유대인과 이방인이 하나가 된 이야기가 나오고 있습니다. 그리고 실제로 교회 내에 성도가 하나가 되는 원리도 이와 같습니다. 지금 나와 함께 교제하는 형제 자매는 옛날에는 나와 전혀 다른 환경에서 살았고 성격도 다릅니다. 내가 좋아해야 될 이유를 인간적으로 찾기 힘든 부분들도 있습니다. 그러나 우리는 그리스도의 피로 가까워졌고 혹 안 맞는 것이 있고 원수 된 것이 있더라도  그리스도께서는  그것을 자기 피로 허무시고 우리를 하나로 만드셨습니다. 한 피 받아 한 몸 이룬 형제요 자매라고 그랬습니다. 우리가 교회내에서 일체감을 느끼는 이유는 간단합니다. 그리스도의 피로 전에는 멀리 있던 우리가 가까워 졌습니다.

하나 될 수 있는 이유
우리가 하나가 될 수 있는 일곱가지 이유가 에베소서에 나와 있습니다.
몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유가운데 계시도다 (엡4:4-6)
우리는 공동의 의식을 느낄 수 있는 것이 그리스도 안에서 일곱 가지나 됩니다. 그래서 일체감을 느끼는 것은 당연합니다. 또한 주님은 너희는 같은 마음을 품으라고 그러셨습니다.
이 세상 사람들은 어떤 공통된 것을 발견하면 일체감을 느낍니다.  같은 학교, 같은 고향 ,같은 취미를 가진 사람들처럼 이 세상 사람들은 아주 작은 이유에서 하나가 되는 경우를 보게 됩니다.  그리고 형이나 동생은 각각 그 성격과 마음이  달라도 아주 친밀감을 느낍니다. 그것은 형제나 자매의 부모님이 같기 때문입니다.
교회 안의 친밀함도 마찬가지 입니다. 우리는 한 하나님, 한 아버지, 한 성령, 한 소망을 가지고 있습니다. 우리는 공통된 것을 일곱 가지나 발견할 수 있는데 이 세상 사람들은 같은 마음를 가진 사람이라 할 지라도 그 마음이 달라지면 그 모임은 깨집니다.   그러나 교회 안에서 하나 된 우리들은 없어지지 않는 일곱가지 끈으로  묶였습니다. 그래서 교회 안에서 일체감과 고통과 기쁨을 함께 느낄 수 있다는  것은 바로  교회의 힘이자 복음을  전하는  가장 큰 원동력이라고 생각합니다.
평안의 매는 줄로 성령의 하나되게 하신 것을 힘써 지키라(엡4:3)
하나님께서는 일곱 가지 공동체를 가지고 우리를 묶어 주셨습니다. 그리고 그것을 힘써 지키라고 명령하십니다. 그리고 그 하나 됨을 지킬 수 있는 방법도 에베소서 4장 2절에 가르쳐 주셨습니다.
모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고(엡4:2)

겸손
각각 형제 자매를 귀하게  여기고 자신를 낮추면 교회 안에 다툼이 생길 수 없을 것입니다.  대개 다툼은 자기를 높이는 데서 생기는 경우가 많기 때문입니다. 형제를 자기보다 낳게 여기라고 그랬습니다. 너희는 존경하기를 먼저 하라고 그랬습니다. 그 안에 계시는 주님을  바라보고서 그 형제와 자매를 자기보다 훨씬 귀히 여기는 것이 바로 겸손이자 교회를 하나 되게 하는 힘입니다

교만
우리가 교만하기 시작하면 교회는 금방 깨집니다. 교만은 우월의식입니다. 자기가 다른 사람보다 낳은 것을 찾는다면 누구든지 다 하나씩은 찾을 수 있을 것입니다. 그리고 그것을 기준으로 형제 자매를 판단하고 낮게 여기면 교회 내에는 다툼이 생기게 되고  문제가 발생하기 시작합니다. 그래서 교회를 지킬 수 있는 방법가운데 하나는 겸손입니다.

온유
교회 내에서 자신의 상한 마음과 기분 나쁜 마음, 그리고  형제 자매에 대한 불쾌한 마음을 그대로 다 드러낸다면  교회는 나뉘어집니다. 그리고 이것은 온유와 완전히  반대되는 태도입니다. 주님이 우리에게 보여주신 온유는
욕을 받으시되 대신 욕하지 아니하시고 고난을 받으시되 위협하지 아니 하시고 오직 공의로 심판하시는 자에게 부탁하시며(벧전2:23)
자기 감정을 교회 내에서 느끼는 대로, 있는 그대로 다 드러낸다면 형제 자매들끼리 서로 마음을 상하게 되는 일이 아주  많게 될 것입니다. 주님을 생각하고 참으면 점점 온유하게 됩니다. 그리고 온유한 사람은 대하기가 참 쉽습니다. 그런 가운데 교회가 하나가 된다고 생각합니다.  그런데  성격이 강직하고 까다로우면 그 사람은 가까이 하기가 어렵습니다. 조금만 말의 실수가 있어도 그 사람은 안색이 변하고 상대방은 그 사람을 다음에 대할 때마다 그 실수가 생각나서 그 사람을 계속 멀리하게 됩니다. 하지만 실수해도 못 본척 넘어가는 성격이 온유한  사람은 대하기가 쉽습니다. 그래서 쉽게 어떤 단점이 보완 되고 서로 용납해 나가고 교회 안에서 친밀함을 더 느끼게 됩니다. 그래서 교회를 지킬 수 있는 방법 중 하나는 온유입니다.

오래 참음
세상 사람도 한 두번은 참습니다. 그런데 그리스도인은 일흔 번에 일곱 번이 라도 참으라고  그랬습니다.
서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라(엡4:32)
하나님께서 그리스도 안에서 우리를 용서하신 정도까지만 참으면 됩니다. 그러니까 결국 , 이 세상의 어떠한 일로도 못 참을 것은 없다는 것입니다.
손가락질을 하면  한 손가락은 그 사람을 가리키지만 나머지 세 손가락은 자기를 가리키게 됩니다. 그리고 엄지손가락은 하늘을 가리킵니다. 즉 형제 자매의 허물을 자꾸만 들추어  내면 자기 잘못은 세 개나 드러나게 되고  하나님의 마음을 아프게 하고 하나님을 대적하게 됩니다.

그리스도 예수의 마음
우리가 더욱 더 연합하고 성령 안에서 하나가 될 수 있는  방법을  빌립보서는 이렇게 말씀하십니다.
너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라(빌2:5)
자기를 낮추시고 십자가에 죽기까지 복종하신 예수님의 마음을 자기 마음속에 품으라고 말씀하십니다. 예수님의 낮추심과 복종 , 그 마음이 우리 마음 안에 있을 때 교회 내에서 우리들은 서로 같은 마음을 품고 하나님의 일을 해 나갈 수 있을 것입니다.

낮추심
그리스도께서는 자신을 낮추셨습니다. 천지와 만물을 창조하신 창조주께서는 사람의 모양으로 나타나실 만큼 낮추셨습니다. 이것은 우리 언어로 묘사할 수도 없으며 가장 낮은 곳까지  자신을 낮추셨고 가장 치욕적인 죽음으로 죽으셨습니다. 예수님께서  낮아지신 사실과 복종하셨다는 그 두 가지 마음을 우리 안에 품을 때 우리는 더욱 그리스도 안에서 일체감을 느끼고 같은 마음을 품고 자기의 마음을 낮추며 형제 자매를 귀히여기며 살 수 있습니다. 그리스도의 마음을 품으라고 그러셨습니다. 낮추심과 그리고 복종하심입니다.
어떤 사람이 박물관에서 아기가 잉태되어서 자라는 것을 표본으로  전시된 것을 보았습니다. 이 사람이 잉태되어 자라가는  아이의 조그만 모형을 보다가 그 순간 하나님의 사랑을 깨닫고 눈물을 흘렸다고 합니다.  왜냐면 예수님께서도  저런 조그만 모양으로 마리아의 태중에 계셨을 텐데... 천지를 창조하신 창조주께서 저렇게 작은 모습으로 이 세상에 처음 오셨다는 사실을 알고 하나님의 사랑을 깨달았다고 합니다.
예수님께서는 얼마나 자신을 낮추셨을까요? 인간의 말로는 표현할 수도, 이해될 수도 없을 것입니다. 그분은 자기를 낮출 만큼 낮추셨습니다.

아픔을 함께 느끼는 마음
우리도 예수님의 마음을 배울 수 있다면 교회 안에서 신앙생활을 할 수 있는 어떠한  비결을 배울 수 있을 것입니다.
그리스도의 마음을 가지라는 말씀처럼 예수님이라면 이 상황에서 어떻게 하실까 ? 라는 생각을 먼저 할 수 있다면 신앙생활에 대한 답을 얻을 수 있습니다. 그리고 형제 자매를  대할 때마다  예수님을 대하듯  대한다면  틀림없이 교회는 연합되고 사랑 안에서 하나가 될 것입니다.
(예화) 중국의 어떤 감옥에 두 명의 죄수가 갇혀 있었습니다. 한 명은 독실한 크리스챤이었고 다른 한 명은 믿지 않는  사람이었다고 합니다. 그런데 그 추운 겨울에 담요는 딱 한 사람 분만  있었습니다.  그때  크리스챤이 생각하기를  만약 예수님이라면 이 상황을 어떻게 하셨을까라고 생각해보니 아무런 망설임 없이 상대편 죄수에게  담요를 양보할 수 있었다고 합니다.  우리 역시 이 세상에 있는  많은  불신자들을 예수님 대하듯 대하면 그 사랑으로 말미암아 우리가 믿는 그리스도를 전할 수 있게 될 것입니다.
종들아 두려워하고 떨며 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하여 눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행하여 단 마음으로 섬기기를 주께 하듯하고 사람들에게 하듯하지 말라(엡6:5-7)
모든 일을 주께 하듯하면 우리의  선한 행실을 통하여 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다. 내게 있어서 나는 중요하지만 우주 만물 가운데서  나를 바라보게 되면 나는 한 없이 작은 한  사람일 뿐입니다. 그러한 나에게 주님은 관심을 베푸셨고  나를 위해서 자신의 몸을 내어 주셨습니다. 그리고 지금도 나를 고아와 같이 버려두지 않으시고 때마다 내 마음을 감동하시고 교훈하셔서 지금도 주님의 몸 된 교회 안에 머물러 있도록 해주십니다. 그 분이 나에게  베풀어 주신 그 사랑을 알 수 있다면 빛의 자녀들처럼 올바로 살 수 있다고 생각합니다.
주님은 예루살렘 성에 들어가시기 전, 장차  멸망할 그 성을 보시고 눈물을 흘리셨습니다. 나는 잃어진 영혼 앞에서 얼마나 울고 있습니까? 자기 주변에 지금 죽으면 뻔히 지옥 갈 영혼을 위해서 얼마나 애타하고 얼마나 눈물을 흘렸습니까?  예수님은 멸망할 예루살렘 앞에서 눈물을 흘리셨습니다. 우리도 예수 그리스도의 마음을 가지면  잃어진 영혼을 위해서 울 수 있습니다.
주님은 제자들 앞에서 무릎을 꿇고 그들의 더러운 발을 하나하나 씻겨주셨습니다. 우리도 예수님의  마음을 품으면 형제 자매 앞에 무릎을 꿇고 그 사람의 가장 약한 점을 사랑으로 덮어주고 씻어 줄 수 있습니다.

복종하심
예수님은 죽기까지 복종하셨습니다. 우리도 그 마음을 품으면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 예수님께서 걸어가신 그 길을 걸을 수 있을 것입니다. 신앙생활을 하면서 가끔 자신을 돌아보게 되는  경우가 있습니다. 그럴 때마다 깨닫게 되는 것은 “내 속에 선한 것이 거하지 아니하는 줄 아노니.”입니다.
육체의 생각은 하나님의 법과 원수가 되며 하나님의 법에 굴복지 아니할 뿐 아니라 굴복할 수도 없기 때문입니다. 내 본성의 생각들은 선한 것이 없습니다. 그것을 가지고 하나님의 일을 하고 내 육체의 열심이나 노력으로 하나님의 말씀을 전하고자 하면 절망합니다.  왜냐하면 내게는 영혼에 대한 애정이 없습니다. 돌아서면 잊어버립니다. 누군가 일깨워주지 않으면 내가 마땅히 기도해야 될 기도 제목도 잊어버리는 경우가 많습니다. 그리고 하나님 앞에 절망할 때가 많습니다.
하지만 주님은 신앙생활에 승리하는 비결을 우리에게 가르쳐 주셨습니다. 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 라고 그랬습니다. 내게 있는 것이 아닙니다. 그리스도에게 있는 것입니다. 그 마음을 배우면 내게 없는 일이 일어납니다.
나는 다른 영혼에 대해서 무정합니다. 그러나 그리스도의 마음을 가지고 생각하면 다른 영혼에 대해서 말할 수 없는 애착이 일어납니다.
나는 다른 영혼을 위해서 기도해줄 수 있는 마음조차 없습니다. 그러나  내가 그리스도의 마음을 품으면 내가 기도해야 되겠다는 생각을 합니다.

신앙생활의 비결은 그리스도의 마음입니다. 우리는 그리스도 안에서 공급받는   그 힘으로 모든 일을 할 수 있습니다.
안경을 낀 사람들은 안경을 벗으면 아무 것도 안 보이게 됩니다. 어느 날 안경을 끼지 않은 상태에서 전철을 탔는데 누군가 평소에 많이 본 사람이 목사님 옆에 않아 있었습니다. 그런데 그 사람이 목사님 집 쪽으로 계속 걸어가셨답니다. 끝까지 가보니까 목사님 아버지셨습니다. 목사님이 아침에 일어나서 제일 먼저 하는 일은 안경을 끼는 것입니다. 안경을 끼지 않으면 아무 생활도 못합니다. 그러나 안경을 끼면 지극히 정상이 됩니다.
내 육체는 타락된 본성을 가지고 있습니다. 그것을 가지고 하나님의 일을 하려니 될 일이 없습니다. 그런데 예수 그리스도라는 안경을 끼면 다른 사람에 대한 애착이 일어납니다. 어떤 사람이 잘못 되면 말할 수 없이 걱정됩니다. 그것은 내 마음이 아닙니다.  잘 생각해보면 그 사람에 대해서 나는 무관심합니다. 그런데 그 사람을 걱정하게 되고  찾아가보고 싶은 마음이 일어납니다.  그것은  주님께서  주신 마음입니다.  잃어진 영혼을 위해서 복음을 전하고 싶습니다. 그것은 내 마음이 아닙니다. 주님이 주신 마음입니다.
자기 노력과 열정, 그리고  자기 의지를 가지고 신앙생활을 하면 하다하다 못하게 됩니다.  한계가 있습니다. 그러나 그리스도의 마음을 품으면 모든 것을 할 수 있습니다. 수고도 할 수 있고 은밀한 가운데 성도를 섬길 수도 있습니다.
결국 우리는 서로 공통된 것이 별로 없습니다. 그런 우리가 그리스도의 피로 하나가 되었습니다. 그리고 그 마음에 하나님의 진정한 사랑이 머물러 있다면 두 말할 것 없이 하나님 안에서 하나가 될 수 있습니다.  그리스도의 마음을 품으면 아무 거짓 없이 형제를 사랑하게 됩니다.  그리고 누가 실족하면 애타하고 누가 약하면 같이 약해합니다. 그래서 더욱 더 우리가 사랑의 띠로 묵이고 하나님의 쓰임에 예비되고 더욱 하나님 보시기에 합당한 교회로서 더욱 연합된 힘이 우리 가운데 나타날 것입니다